Cuando fuimos los mejores

Articulo publicado en el periódico "Crónicas", en abril del 2008.

La atrevida Euskal Jaia celebrada durante el franquismo

Artículo de José Larrea publicado en Crónicas

 

La sublevación fascista

Desde mayo de 1936 se estaba preparando el levantamiento militar. Pero no sería hasta el 17 de julio, cuando comienza en Melilla el “movimiento de cuarteles”. Al día siguiente, la sublevación se extendió al Protectorado español de Marruecos.

               Caserío local bombardeado por los fascistas. (Foto Eguna)

Con la llegada de las primeras noticias al municipio, se suspendieron las fiestas de Bengoetxe y en los cruces de la carretera general que transitaba por el municipio, se establecieron controles para no permitir el paso a los vehículos que no llevasen la documentación en regla, realizándose por las milicias, detenciones de conocidos fascistas locales. Pero también se mostraron las primeras muestras de solidaridad con los gudaris, como la realizada por Buenaventura del Río, al ceder una casa de su propiedad en el barrio de Zabalgane, para la instalación de un hospital donde atender a los heridos procedentes del frente.

El día de la festividad de San Ignacio, el alcalde en funciones Abasolo, publicó un bando en el que quedaba prohibido detener a nadie, salvo en aquellos casos en que la orden partiese del Comité Local de Defensa y cuando los realizasen cuerpos armados como los Forales, Guardia Civil, etc., determinándose la entrega de las armas, a todos aquellos que no poseyesen licencia especial para su uso, en el Comité Local. Una vez reintegrado a sus funciones el alcalde Simón de Linaza, se organizaron en el cine local funciones teatrales, destinándose la recaudación a los gastos de abastecer de víveres a las milicias. Con igual propósito, en el edificio de la Comisión de Asistencia Social del PNV en Plazakoetxe, se reunían las emakumes confeccionando prendas destinadas a los mendigoizales que se hallaban en campaña. Los actos en favor de los gudaris locales, por tanto, se multiplicaron en el municipio.

A mediados de septiembre, llegaron procedentes de Gipuzkoa, civiles desplazados que fueron alojados en casas ofrecidas por abertzales locales. A principios de octubre, la columna de gudaris que marchaba desde los acuartelamientos de Bilbao en dirección al cuartel general del frente, desfiló cuando el pueblo estaba recogido en sus casas, entonando canciones patrióticas y asomándose los vecinos a sus balcones, con signos de emocionante reconocimiento.

En noviembre, comenzaron las aglomeraciones de vecinos ante las expendedurías de carne, provocando incidentes y el racionamiento inmediato de dicho producto. A finales de año, el Ayuntamiento dispuso de un servicio de aprovisionamiento de pescado, mediante la que una camioneta municipal, trasladaba desde Bermeo el pescado necesario para la población, aunque se presenciaron incidentes, porque los vendedores de pescado, se negaron a vender al precio tasado señalado por el Ayuntamiento, con un margen de ganancia de sesenta céntimos. Entonces los concejales, dispusieron que la venta se hiciera en las carnicerías, realizándose con éxito, pues el público secundó la decisión acudiendo a comprar pescado en gran número. En las navidades de dicho año, el diario “Euzkadi” publicó una crónica entrañable desde Otxandio, enviada por Sabin de Egileor, teniente de la Compañía “Iñaki San Miguel”, en la que se explicaba la actividad diaria de los gudaris y como nota curiosa, nos informaba de la alimentación en el frente de combate, a base de talo con leche y tazones de chocolate.

El nuevo año dio comienzo con el acto celebrado en la iglesia de Elexalde, con el fin de entregar y bendecir, las banderas de las Compañías “Iñaki San Miguel” y “Carmelo Leizaola”, con una extraordinaria concurrencia de público. Por la tarde, se produjo gran inquietud en el vecindario por la presencia de la aviación fascista, que lanzo varias bombas sobre la fábrica de  “La Cantábrica” que no produjeron daños personales.

El Obispo en la fiesta infantil

A principios de agosto de 1905, en honor al Obispo de Dora se organizó en Galdakao, aprovechado su estancia en la localidad, un festival infantil que tuvo lugar en el frontón de La Cruz. Llegó el obispo a las diez de la mañana, en el automóvil de José de Amezola, acompañado también, de Esteban Amezola y del familiar Caudevilla. Un replique general de campanas y el disparo de chupinazos y cohetes, anunció la llegada del prelado. Lo recibieron comisiones del Cabildo parroquial, Ayuntamiento y los niños y niñas de las escuelas municipales con sus profesores.

 

    Obispo de Dora.

El festival infantil se celebró presidido por el obispo Gandasegi, teniendo a su lado al alcalde Undabeitia y al párroco Remigio de Uriarte. Numerosa concurrencia asistió al festival que tuvo lugar con arreglo al siguiente programa: himno de bienvenida por los niños de las escuelas de ambos sexos de La Cruz y Usansolo, himno en castellano de bienvenida por el niño Jose María González, hijo del farmacéutico Emilio, que puso de relieve los beneficios que la instrucción proporciona a la sociedad, discurso en euskera del niño José María de Urrutia, recitación de “La presencia de Dios” por parte de la niña Nicolasa Amoriza y los niños Juan San Salvador, Jesús Gutiérrez, Agustín San Nicolás, José Amoriza, Ladislao de Amoriza y José García, que interpretaron un juguete cómico. El orfeón infantil cantó uno sobre la aplicación escolar. Las niñas Jovita Romeo, Lolita Belaza, Francisca de Undabeitia, María Ascensión González, Anita Cadeasto, Francisca Llanedo, María Aboitiz y Juanita Uriarte, interpretaron un juguete cómico que versó sobre el amor que se debía al prójimo, la niña María de Ugarte recitó una poesía titulada “A mi madre” y el niño Agustín San Nicolás cerró los discursos infantiles, dando las gracias a la concurrencia por su asistencia a aquella fiesta. Los discursos y actos realizados por las niñas y niños fueron fuertemente aplaudidos. Posteriormente, el obispo Gandasegi pronuncio una disertación, ponderando el estado de la enseñanza en Galdakao y felicitando a las niñas, niños y profesorado. Ofreció obsequiar a las niñas y niños con una merienda y felicitó al clero parroquial, Ayuntamiento, Junta local de enseñanza, etc.…

 
En el coche del señor Amezola se trasladó el obispo, acompañado de dicho señor, de un familiar y de Amadeo Gandasegi, a la casa que en Usansolo tenía Francisco Rementeria, en donde este les obsequió con un esplendido banquete, al cual asistieron los señores Oruechevarria, Isasi, Fulgencio Martínez y Pedro Barrenetxea, al café llegó el párroco Uriarte. Todos los obreros de las minas de Usansolo, más de 250, de la que era director-gerente Rementeria, pasaron después del banquete a besar el pastoral anillo y el obispo les dirigió unas palabras diciéndoles que era un amigo del obrero, al que estaba dispuesto a servir en todo cuanto pudiese y que tanto “los de arriba como los de abajo”, estaban obligados a respetar sus mutuos derechos. Los mineros aplaudieron al obispo Gandasegi.

En resumen, un día de fiesta para el pueblo y en particular para los maestros Aureliano Pérez, Laureano Sáez, Amalia González y Amalia Elberdin, por el grado de instrucción que probaron tener los niños y niñas de la escuela. Al día siguiente, a primera hora, el obispo se trasladó a la parroquia, en cuya iglesia administró el sacramento de la confirmación. En los actos celebrados, se vio a las niñas y niños lanzar entusiastas vivas al Obispo de Dora.

Emakume Abertzale Batza

La incorporación de la mujer a los mundos laboral y político, se produjo en Euskadi y en el Estado, con retraso respecto a Europa. Las mujeres se hicieron sitio en aquella sociedad, esforzándose por adquirir capacitación profesional, acceder al mercado laboral, colaborar en iniciativas religiosas y participar en organizaciones políticas y sindicales masculinas de su época. En ese notable cambio social, participó Emakume Abertzale Batza (EAB).

            Polixene de Trabudua y Haydée Agirre, activistas de EAB. Foto Amado.

El origen de EAB se remonta a 1922, año en el que las emakumes cercanas a EAJ-PNV, se constituyeron a semejanza de la organización femenina del Sinn Féin, tras una conferencia en Juventud Vasca disertada por el nacionalista irlandés Ambrose Martín O'Daly, sobre la incorporación de la mujer a la revolución en Irlanda, a través de una organización específica, el Cumman nan Ban. EAB dio forma a numerosas iniciativas que venían desarrollándose a cabo desde 1907 en el abertzalismo. Tras el paréntesis de la dictadura de Primo de Rivera y la proclamación de la Republica, EAB volvió con mayor fuerza. La agrupación EAB participó activamente en tareas educativas y culturales (Euzko Gastetxu Batza, ikastolas, teatro, danzas, coros, etc.), benéfico-sociales (comedores, ropero vasco, recogida de donativos para obreros en paro, etc.) así como propagandísticas (reparto de propaganda, participación en mítines, organización de conferencias, etc.).

 

                                Emakumes liberadas. Foto Amado.

Pepita de Abasolo fue la encargada de poner en marcha la organización de Galdakao al comienzo de la República, no siendo hasta el 28 de agosto de 1932, cuando quedó inaugurada de manera oficial, la agrupación galdakoztarra de EAB. Los actos comenzaron con un pasacalles de txistularis, tras él, a las diez, se ofició una misa por el párroco, ayudado por Prudencio de Lángara y Romualdo de Garibi, acompañados por la Scola Cantorum local, el tenor Laborda que interpretó una plegaria del compositor Guridi y el organista de la parroquia Tomas de Larrinaga. El párroco procedió a la bendición de la bandera de la organización, en la que actuaron apadrinando los niños Eli de Bustinza y Conchita Escobal Linaza. Terminada la misa, la comitiva se encaminó a Kurtzeko plaza, donde los ezpatadantzaris txikis e hilanderas, realizaron una exhibición y las Bandas de música y txistularis, ejecutaron composiciones musicales vascas de su repertorio. El banquete posterior se celebró en los soportales de las escuelas de. Gandasegi, servidos por el restaurante de Bikandi. A las tres de la tarde y como el mitin no estaba autorizado por el gobernador, en su lugar se organizó un brindis, en el que intervinieron Sabin de Enbeita, la activista política y dirigente de la organización, Polixene de Trabudua (mujer del futbolista local José Mandaluniz), el poeta Esteban de Urkiaga “Lauaxeta” y Luciano Ocerin. A las cinco se inicio la romería.

 

                                    Ilustración del diario Euzkadi

En septiembre de 1933, EAB llegó a contar con más de 198 afiliadas y aunque las mujeres asociadas no estaban obligadas a afiliarse, muchas de estas emakumes militaron en EAJ-PNV. Una vez consolidada la organización en 1934, esta estuvo presidida por Mª Jesús de Eskubi, que dio paso a Bernarda de Zamakona en 1935 y en el periódo prebélico, a Teresa de Jauregi como máxima responsable.

                               Emakume Abertzale Batza de Galdakao

 

 

Entre otras actividades realizadas en el municipio, que conocemos, podemos citar: el apoyo a la creación de la ikastola de Plazakoetxe, la confección de cestas de alimentos y ropa en beneficio de los abertzales necesitados por Navidad, que fueron expuestas en los escaparates de los comercios “Casa Loroño” y “Legarda”, rifas de juguetes en Reyes, regalos destinados aquellos niños bautizados con nombres vascos, etc. Una vez comenzada la guerra, EAB desde  el edificio destinado en Plazakoetxe a la Asistencia Social, se reunía confeccionando prendas que se destinaban a los mendigoizales que se hallaban en la campaña militar.

 

                 Entrevista sobre EAB con la periodista Josefina Carabias.

 

 

Marinos en un pueblo de interior

Articulo publicado en "Cronicas" en mayo de 2008, por Javier Uriarte y Pedro Garcia Borobio.

Fiestas populares y celebraciones deportivas en el "Poblado Firestone" (III)

Articulo publicado en "Cronicas" del 2008